Uno de los elementos que por varios siglos nos ha mantenido vivos a todos los pueblos indígenas ha sido la cultura, lo cual venimos interpretándolo a través de distintas expresiones como la danza, la música, la alimentación, el lenguaje, las prácticas de la solidaridad y/o reciprocidad: ejemplo la minga – Makipurashpa;  ceremonias: ejemplo: lavado de mano - Ñawi Mayllay, noche del baño  - Armay Chishi, Tumarina, entre otros que son parte de la vida cotidiana de nuestro pueblo. Los  Kichwa-Otavalos a través de la artesanía y la música hemos viajado por todo el mundo,  convirtiéndonos en los principales  embajadores de nuestra cultura.

En este proceso los pueblos y nacionalidades hemos enfrentado los diversos pasos históricos, no obstante aun mantenemos vivas nuestras prácticas culturales  gracias a la tradición oral y la vivencia en la cotidianidad a través del ejemplo de nuestros/as abuelos/as. Otra de las estrategias que nos han permitido mantener vivas nuestras manifestaciones culturales ha sido el sincretismo  entre las fiestas Andinas y las fiestas religiosas.Los pueblos Andinos, cada día estamos en la búsqueda de revitalizar, revalorizar y fortalecer nuestra cultura e ir construyendo un desarrollo con identidad. Es así que en el mundo Andino tenemos cuatro grandes fiestas- Raymis,  que coinciden con los dos Solsticios y dos Equinoccios del año, los cuales mantienen una estrecha relación con  el Ciclo Agrícola y que se constituye en un referente del calendario festivo religioso - cultural. 

·         Coya Raymi: (septiembre /octubre). Ritual de la luna y la tierra como elementos de la fecundidad.

·         Kapak Raymi. (diciembre).  Celebración del rito de la iniciación o madurez de los adolescentes.  Coincidente con el Solsticio de Verano.

·         Pawkar Raymi: (febrero/marzo). Fiestas que conmemoran la época del florecimiento.

·         Inti Raymi: (junio). Fiesta en agradecimiento a la madre tierra y al sol,  por la cosecha del maíz y los otros granos.

Siendo así, en la parte norte del Ecuador, en especial en Otavalo el Pawkar Raymi se ha convertido en un referente importante de las festividades Andinas.En este sentido fue importante ir buscando espacios y actividades que nos permitan ir profundizando en el tema cultural e ir trabajando  en mecanismos que nos ayuden a ir fortaleciendo la misma,  que contenga una esencia espiritual y que todo lo que hagamos nazca del interior de cada ser, que permita revivir lo que tenemos en nuestros  corazones y que nos lleve a la construcción de un ser universal para los retos que nos espera este nuevo siglo.

De ahí nace la idea de crear un evento en el que los jóvenes nos incluyamos activamente para impulsar diferentes actividades que nos permita vincular a  las  distintas generaciones de los pueblos y nacionalidades,  para empezar con este gran proyecto de fortalecimiento de nuestra identidad. Nace entonces el término RUNAKAY, cuyo significado encierra una infinidad de cualidades que tenemos todas las personas puros de corazón y de espíritu. Posteriormente en el año 2004, convencidos del gran esfuerzo que han emprendido nuestros abuelos para  transferirnos sus conocimientos, y la necesidad de mantener y construir un pueblo con identidad, decidimos crear el MOVIMIENTO RUNAKAY, iniciando su evento en la Comunidad de Peguche como parte de una fase piloto.

El movimiento se manifiesta con una ideología diferente de trasmitir  y educar la conciencia individual de las personas, partiendo de una visión histórica de todos los pueblos y nacionalidades, sin dejar de lado el gran problema de la a culturización acelerada en el que vivimos como producto de la globalización,  la migración de hombres y  mujeres, quienes a través de la vivencia con otras culturas vamos tomando algunos elementos positivos y/o negativos, lo cual en este proceso de construcción de la interculturalidad vamos confundiendo y perdiendo algunos elementos de nuestra identidad, razón por la cual corremos el riesgo constante de que las futuras generaciones terminemos por olvidarnos de quienes fuimos  y somos.

Esto hace necesario volver a recordar y reflexionar sobre el tema e ir buscando  nuestra  proyección al futuro.A partir del año 2006, el evento se traslada a la ciudad de Otavalo, durante estos cinco años consecutivos hemos logrado obtener el reconocimiento local nacional e internacional. La realización del EVENTO RUNAKAY, es el esfuerzo conjunto de todos los que hacemos hoy en día la “FUNDACION RUNAKAY”.La Fundación Runakay, cuenta con su respectivo acuerdo ministerial expedida el  14 de marzo del 2008,  nuestra labor tiene fines sociales sin fines de lucro, la misma que tiene la finalidad de desarrollar políticas culturales para la revalorización y fortalecimiento de la identidad de los pueblos y nacionalidades del Ecuador.Cada año enfrentamos nuevos retos y seguimos trabajando por mantenernos firmes como una muestra de jóvenes que estamos muy concientes de nuestras  raíces y  que hay que luchar por mantenernos en la sociedad como lo que somos. 

“Construyendo un ser universal con una identidad sólida y listo para vivir a plenitud la interculturalidad” …..Runakashpaka Runakay.

FUNDACION RUNAKAY